وإن تصرّف من عقد ومن عقد * إلى عقود فهذ الصّرف كالذّهب « 1 » لفظي من الشّهد مشتقّ بخطّى ذا * سيف فدونك علم الضّرب والضّرب « 2 » أصل المعاني إذا ما رمت من كلمى * فقل هي الدّرّ واقصد نحونا تصب « 3 » معناى زاد على حسنى فصنّف في * علم المعاني وفي حسنى وفي حسبي « 4 » طورا أبين كما طورا أبين لذا * فنّ البيان غدا مرآة مطّلبى « 5 » طبعى وشعري وأوزانى يناط بها * علم العروض مناط الودّ بالسّبب « 6 » حسنى وظرفى وآدابى قد انتظمت * نظم القوافي فخذ علمي وسل نسبى « 7 » [ 112 ب ] قد أخلف « 8 » البان قدّى حين خطّ على * خدّى لريحان خطّ ليس في الكتب

--> ( 1 ) في الهامش « يشير إلى علم الصرف » . ( 2 ) في الهامش « يشير إلى علم الاشتقاق » ، ثم جاء بالهامش : « عده ثلاثة علوم يبحث فيها عن مفردات الألفاظ ، الأول من حيث المادة ، والثاني من حيث الصورة ، والثالث من حيث الأصالة والفرعية » . ( 3 ) في الهامش « يشير إلى علم النحو فإنه يبحث فيه عن أصل المعنى المأخوذ من الكلام فالبحث فيه عن الألفاظ المركبة وهو أعم من أن يكون نظما أو نثرا . ( 4 ) في الهامش « يشير إلى علم المعاني فإنه يبحث فيه عن النكت الزائدة فيه على المعنى المقصود في أصل الكلام نظما كان أم نثرا » . ( 5 ) في الهامش « يشير إلى علم البيان فإنه يبحث فيه عن طرق دلالة الكلام عن المعنى ظهورا أو خفاء » . ( 6 ) في الهامش « يشير إلى علم العروض فإنه يبحث فيه عن الكلام المقرون من حيث الوزن » . ( 7 ) في الهامش « يشير إلى علم القافية فإنه يبحث فيه عن الكلام المنظوم من حيث أواخر الأبيات » . وفي الهامش أيضا عبارة « هذه العلوم الثمانية هي الأصول في علم الأدب ، وكل من يتعاطاه أديب بمقدار ما يحصل له منها » . ( 8 ) « قد خلف » في شذرات الذهب ج 7 ص 282 .